Nella mattina di venerdì 2 dicembre il Santo Padre Francesco ha ricevuto in Udienza una Delegazione del Seminario Rabbinico Latino Americano.
Pubblichiamo di seguito il discorso che il Papa ha rivolto ai presenti nel corso dell’Udienza:
Discorso del Santo Padre
Yo en broma te dije eso, pero es verdad. Cuando uno dice estas cosas de justicia, que los profetas continuamente repiten: lo del huérfano, la viuda, el forastero, el pobre, ¿no es cierto? Te dicen que sos comunista. Y mirá, a mí me lo dicen: “Este Papa, en vez de hablar de Dios, está hablando de cosas sociales”. Y van juntas: la justicia, la justicia del corazón, en toda la Biblia, es siempre con Dios y con el prójimo. Van juntas. O sea, adorar y servir, adorar y ayudar.
El que solamente ayuda y no adora es un ateo bueno, nada más. El que adora y no ayuda, es un cínico, un mentiroso. Las dos cosas juntas. Y tenemos que luchar por eso, que nuestra fe se haga obras y que nuestras obras nos lleven a la fe. Es un círculo. Me gusta esto que dijiste y tenemos que subrayarlo, ya que el método de malinterpretar las cosas que los agentes de pastoral decimos es el pan nuestro de cada día: nos sacan un pedacito de lo que dijimos, y no todo lo demás; y lo descontextualizan todo.
Y una palabrita pensando en esto de tu bisabuelo, tu abuelo: un crimen no tiene marcha atrás. Podrás perdonar, te podrás resignar, pero la huella queda. Como en una operación, te queda la cicatriz.
A mí me molesta esto de la guerra, me hace sufrir. Hermanos contra hermanos, pero no sólo esta. Pensar que en un siglo hubo tres guerras mundiales: 39-45, 14-18, y esta. Pensar que, si no se hicieran armas durante un año, se acabaría el hambre en el mundo, pues creo que es la industria más grande. Pensar que una guerra se hace cuando un imperio se siente débil, entonces mata para sentirse fuerte y para usar las armas que tiene que vender o dar para hacerlas nuevas. Me hace sufrir ver probar esos drones que estaban dando vueltas por Ucrania. Que son armas nuevas que están probando, a costillas de gente que muere.
Una cultura de la mansedumbre, del hombre justo. ¿Cuál es el hombre justo? Y ahí Jeremías lo expresa muy bien. Contra una cultura de la crueldad, del hombre lobo para el hombre, trabajemos desde nuestra fe, con estos libros sagrados comunes y dando ejemplo de fraternidad.
Les agradezco esta visita, en serio. Además, me trae aires buenos porteños, que se extrañan por aquí. Se lo agradezco desde el alma. Y adelante.
© http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino.html - 4 dicembre 2022
nostra traduzione
Te l'ho detto scherzando, ma è vero. Quando dite queste cose sulla giustizia, che i profeti continuano a ripetere: sull'orfano, sulla vedova, sullo straniero, sul povero, non è forse vero? Ti dicono che sei un comunista. E guardate, mi dicono: "Questo Papa, invece di parlare di Dio, parla di cose sociali". E vanno insieme: la giustizia, la giustizia del cuore, in tutta la Bibbia, è sempre con Dio e con il prossimo. Vanno insieme. In altre parole, adorare e servire, adorare e aiutare.
Chi si limita ad aiutare e non adora è un buon ateo, niente di più. Chi adora e non aiuta è un cinico, un bugiardo. Le due cose insieme. E dobbiamo impegnarci per questo, affinché la nostra fede diventi opera e le nostre opere ci portino alla fede. È un cerchio. Mi piace quello che hai detto e dobbiamo sottolinearlo, perché il metodo di fraintendere le cose che noi operatori pastorali diciamo è il nostro pane quotidiano: tolgono un po' di quello che abbiamo detto, e non tutto il resto; e decontestualizzano tutto.
E una piccola parola, pensando al vostro bisnonno, a vostro nonno: un crimine non può essere ripreso. Si può perdonare, ci si può rassegnare, ma il segno rimane. Come in un'operazione, la cicatrice rimane.
Questa guerra mi dà fastidio, mi fa soffrire. Fratelli contro fratelli, ma non solo. Pensare che in un secolo ci sono state tre guerre mondiali: 39-45, 14-18 e questa. Pensare che, se non si producessero armi per un anno, la fame nel mondo finirebbe, perché penso che sia la più grande industria. Pensare che una guerra si fa quando un impero si sente debole, quindi uccide per sentirsi forte e per usare le armi che ha per venderle o regalarle per farne di nuove. Mi fa soffrire vedere quei droni che giravano per l'Ucraina e che venivano testati. Che si tratta di nuove armi che stanno testando, a spese di persone che muoiono.
Una cultura della mitezza, dell'uomo giusto. Cos'è l'uomo giusto? E Geremia lo esprime molto bene. Contro una cultura della crudeltà, dell'uomo come lupo per l'uomo, lavoriamo a partire dalla nostra fede, con questi libri sacri comuni e dando un esempio di fratellanza.
Vi ringrazio per questa visita, davvero. Inoltre, mi porta buone arie da Buenos Aires, che qui mancano. Vi ringrazio dal profondo del cuore. E continua.